Įsikūręs tarp Tonle Sap ežero ir Kambodžos Kulen kalnų, Angkor yra puikus khmerų imperijos sostinių lieka. Angkoras buvo khmerų imperijos, kuri klestėjo maždaug nuo 9 iki 15 a. Šimtai šventyklų, išgyvenusių šiandien, yra tikrojo didžiojo politinio, religinio ir socialinio senovės imperijos centro karkasas. Savo sostinėje miestui pasigirsta milijono žmonių, didžiausių pasaulio pramoninių miestų.
Po khmerų imperijos žlugimo, Angkoro šventyklos buvo paliktos ir džiunglės atgavo šimtmečius. Daugelis Angkoro šventyklų, esančių tarp tankių atogrąžų miškų ir ryžių paddies, dabar yra atkurtos ir kasmet sveikina daugiau nei du milijonus turistų.
10. Ta Keo
Ta Keo buvo pastatyta Hindu dievui Šivai, kuri buvo pastatyta kaip Jayavarman V, Rajendravarmano sūnus, kuris pastatė Pre Rup šventyklą. Jayavarman V buvo 10 metų, kai jam pavyko tėvas, 968 m. Kai jis buvo 17 metų, jis pradėjo statyti savo valstybinę šventyklą, kurios šiuolaikinis pavadinimas yra Ta Keo. Šventykla niekada nebuvo baigta. Legenda pasakoja, kad šventyklą statybos metu sukėlė žaibas, o visas darbas buvo atsisakytas, kai pagrindinė struktūra buvo baigta, tačiau nebuvo pridėta jokių išorinių drožinių. Taip pat unikalus yra tai, kad Ta Keo yra pagamintas iš žalios smiltainio, palyginti su gilesnėmis rudomis ar pilkščiomis kitų Angkor šventyklų spalvomis. Lipimas į šventyklos viršūnę yra labai staigus, tačiau vaizdas yra jo verta.
9. Banteay Kdei
Mažai žinoma apie šią paslaptingą šventyklą. Manoma, kad Banteay Kdei buvo budistų vienuolynas, nes šimtai Budos statulų buvo iškastos iš svetainės. Šventykla tikriausiai buvo pastatyta 12-ajame amžiuje, maždaug tuo pačiu metu kaip ir Ta Prohm šventykla. Žinomas kaip „ląstelių citadelė“, jos dizainas yra gana panašus į Ta Prohm ir Preah Khan, bet mažiau sudėtingas ir mažesnis. Po Khmerų imperijos žlugimo ji buvo apleista ir šimtmečius dengta augmenija.
8. Išankstinis ruošimas
Su trimis centriniais bokštais, „Pre Rup“ atrodo kaip mini Angkor Wat. Pre Rup buvo pastatytas kaip valstybės karaliaus Rajendravarmano šventykla 961 m. Ir buvo skirta Šivai. Tai buvo antroji šventykla, pastatyta po to, kai po politinio sukrėtimo periodo sostinė buvo grąžinta iš „Koh Ker“. Pre Rup yra pagamintas iš pilkos smiltainio, kuris yra mažiau patvari medžiaga nei rožinis kai kurių kitų Angkor šventyklų smiltainis. Todėl laikas ir oras šventyklai netrukdė ir daugelis sudėtingų drožinių ir detalių buvo dėvimi lietaus ir erozijos dėka. Tai griūva šventykla, bet vis dar puiki išvaizda ir struktūra.
7. Preah Khan
Preah Kahn šventykla yra vienas didžiausių Angkoro kompleksų. Kaip ir netoliese esančioje Ta Prohm šventykloje, Preah Khanas buvo paliktas daugeliu atvejų, kai tarp griuvėsių auga daug medžių. Preah Khaną pastatė karalius Jayavarmanas VII ir tikriausiai tarnavo kaip laikinas gyvenimas, kol buvo pastatytas Angkor Thom. Galutinė sintezės šventykla Preah Khan yra budistų ir induistų šventykla. Keturi ceremoniniai takai artėja prie šventyklos vartų. Rytų įėjimas yra skirtas Mahayana budizmui su vienodomis durimis. Kitos pagrindinės kryptys yra skirtos Šivai, Višnui ir Brahmai su mažesnėmis durimis, pabrėžiant nevienodą induizmo prigimtį.
6. Phnom Bakheng
Skirta Šivai, Phnom Bakheng yra indų šventykla šventyklos kalno pavidalu. Jis buvo pastatytas 9-ojo amžiaus pabaigoje, daugiau nei du šimtmečius prieš Angkor Wat, karaliaus Yasovarmano karaliavimo metu. Phnom Bakheng buvo architektūrinis naujosios sostinės Yasodharapura centras. Šventykla susiduria į rytus ir yra pastatyta šešių pakopų piramidės forma. Baigęs jį, šventykloje, ant žemės ir keliose pakopose, buvo 108 maži bokštai. Dabar tik keli bokštai lieka. Įsikūręs ant kalvos viršūnės, šventykla yra labai populiari turistinių vietų vieta nuostabiems saulėlydžio vaizdams.
5. Banteay Srei
Banteay Srei yra vienas iš mažiausių Angkoro vietų, esančių toli (apie 32 km / 20 mylių) nuo pagrindinės šventyklos grupės. Dėl savo gražių drožinių jis yra labai populiarus tarp turistų ir laikomas khmerų meno brangakmeniu. Pastatytas iš smulkiagrūdžių rožinės rožinės smiltainio, šventyklos sienos yra kruopščiai dekoruotos gėlių motyvais ir epinėmis Ramayana scenomis.
Banteay Srei statyba prasidėjo 967 m. AD. Tai vienintelė didžiausia Angkoro šventykla, kuriai nebereikia karalius, o brahmanas, pavadintas Yajnavaraha. Šventykla pirmiausia buvo skirta indų šventei Šivai. Banteay Srei, šiuolaikinis šventyklos pavadinimas, reiškia „Moterų citadelę“, nes sudėtingi drožiniai, kaip manoma, yra bauda už žmogaus ranką. Jo originalus pavadinimas, Tribhuvanamaheśvara, reiškia „didįjį trijų pasaulio pasaulį“.
4. Angkor Thom
Paskutinis didelis khmerų imperijos sostinė, Angkor Thom (pažodžiui „Didysis miestas“), buvo visiškai naujas. Ji buvo pastatyta iš dalies kaip reakcija į „Chams“ Angkoro nustebinimą. Karalius Jayavarmanas VII nusprendė, kad jo imperija niekada nebebus pažeidžiama namuose. Be aštuonių metrų aukščio (26 pėdų) aukštų sienų yra masinis griovis, kuris būtų pakėlęs visus, išskyrus labiausiai nustatytus įsibrovėlius. Miesto siena turi šventinį bokštą kiekviename kampe ir penkis įėjimo vartus; po vieną kardinalinę kryptį ir papildomą rytinį portalą - „Pergalės vartus“. Kiekvienas vartai turi bokštą, ant kurio yra keturi didžiuliai veidai, panašūs į Bajono šventykloje esančius. Patraukliausias būdas patekti į Angkorą Thom yra per pietų vartus. Čia yra 54 dievai ir 54 demonai, vaizduojantys populiariosios indų legendos „Pieno vandenyno griovimas“ dalis.
3. Ta Prohm
Ta Prohm neabejotinai yra atmosferinis ir fotogeninis Angkoro griuvimas, o medžiai išauga iš griuvėsių. Čia jūs galite patirti „India Jones“ akimirką ir jaustis kaip ankstyvasis tyrėjas. Jei Angkor Wat ir kitos šventyklos liudija senovės khmerų genijus, Ta Prohm mums taip pat primena nuostabią džiunglių galią.
Ta Prohm, pastatyta nuo 1186 m., Buvo budistų šventykla, skirta Jayavarmano motinai VII. Tai viena iš nedaugelio Angkoro šventyklų, kur užrašas suteikia informacijos apie šventyklos gyventojus. Šventykloje gyveno daugiau nei 12 500 žmonių, tarp jų ir 18 aukštų kunigų, o šventyklai išlaikyti reikėjo papildomų 80 000 khmerų, gyvenančių aplinkiniuose kaimuose. Įrašas taip pat pažymi, kad šventykloje buvo aukso, perlų ir šilko. Po Khmerų imperijos žlugimo XV a. Šventykla buvo atsisakyta ir ją nurijo džiunglės.
2. Bajono šventykla
„Bayon“ šventykloje yra daugiau nei 200 masyvių akmens veidų, žiūrinčių į visas puses. Smalsūs veidai, kuriuos daugelis mano, kad jie yra pats karaliaus Jayavarman VII portretas arba jo ir Budos derinys, yra akimirksniu atpažįstamas Angkoro įvaizdis. XIX a. Pastatytas karaliaus Jayavarman VII, kuris buvo didžiulė jo sostinės Angkor Thom plėtra, Bayon yra pastatytas tiksliai karališkojo miesto centre. Bajonas yra vienintelė Angkoro šventykla, pastatyta daugiausia kaip Budos budistų šventovė. Po Jayavarmano mirties jį pakeitė vėliau induistų ir Theravada budistų karaliai pagal savo religinius įsitikinimus.
Bajono šventykla per tris lygius pakyla iki maždaug 43 metrų aukščio. Pirmajame lygyje esanti išorinė galerija vaizduoja kasdienio gyvenimo ir istorinių įvykių scenas, o kitoje aukštesniojo lygio vidinėje galerijoje vaizduojami mitiniai paveikslai ir pasakojimai. Kai kurie pavaizduoti paveikslai yra Siva, Višnu ir Brahma. Trečiasis lygis yra tas, kur susidursite su daugeliu žinomų veidų (ir turistų).
1. Angkor Wat šventykla
Angkor Wat („miesto šventykla“) yra didžiausias ir didžiausias iš visų Angkoro šventyklų. Struktūra užima didžiulę teritoriją, kurioje yra beveik 200 ha (494 ha). Šventyklą supa didžiulis stačiakampis rezervuaras, kuris per tris stačiakampes terasas pakyla iki centrinės šventovės ir bokšto 213 metrų (669 pėdų) aukštyje. Šis susitarimas atspindi tradicinę khmerų idėją apie šventyklos kalną, kuriame šventykla atstovauja Meru kalną, induistų namus.
Pastatytas karaliaus Suryavarman II karaliavimas pirmoje 12-ojo amžiaus pusėje, Angkoras yra khmerų architektūros viršūnė. Garsieji šventyklą apgaubiantys pirmosios pakopos vaizduoja indų epiką, įskaitant mitinį „Pieno vandenyno griovimą“, legendą, kurioje induistų dievybės maišo didžiulius vandenynus, kad išgautų nemirtingo gyvenimo nektarą. Reljefai, įskaitant tūkstančius moterų šokėjų, yra iškirpti į trečiojo šventyklos sieną.
XVI a. Pabaigoje Angkor Wat palaipsniui persikėlė iš indų šventyklos į Theravada budistų. Skirtingai nuo kitų Angkoro šventyklų, kurios buvo paliktos po Khmerų imperijos kritimo XV a., Angkoras buvo budistų šventovė.
